教研室：汉语     教师姓名：  郭凤花    授课时间:  2课时

 

 

 

 

 

教案内容

 

一、庄子简介

本文节选自《庄子?秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。

庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。

二、串讲

1 时：按季节。

2 灌：注人。河：黄河。

3 泾(jìng)流：水流。

4 两挨(sì)：河的两岸。挨：水边。渚(zhǔ)崖：水洲岸边。渚：水中洲岛。

5 辩：通“辨”。

6 焉：乎。河伯：黄河之神。伯，长者之称。

7 以天下之美为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里。

8 东面：脸朝东。端：边，尽头。

9 旋其面目：改变他(欣然自喜)的面容。旋：转，转变。

0 望洋：仰视的样子，也作“望羊”、“望阳”，然解作望见海洋亦通。若：即海若，海神。

11 野语：俗语，谚语。

12 莫己若：宾语前置，即莫若己，没有人比得上自己。我之谓也：即谓我也。

13 少仲尼之闻：认为孔子的学识少。闻：学识，学问。轻伯夷之义：认为伯夷的义行轻。伯夷：商代诸侯孤竹君的长子，历来被看做义士的典型。少、轻，作动词用。

14 子：您。本指海神，这里借指海。难穷：难以穷尽。穷：尽

15 殆：危险。

16 长：长久，永远。见：表被动。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。

17 以：与。语(yù)：谈论。

18 拘：拘束，局限。于：被。虚：同“墟”，居住的地方。

19 笃：固，局限。时：时令。

20 曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人。束于教也：受所受教育的束缚。

21 尔：你。崖诶：河岸。

22 乃：才。丑：鄙陋。

23 大理：大道理。

24 盈：满。

25 尾闾：神话传说中排泄海水的地方。

26 已：停止。虚：虚空。参考赏析作者：佚名

小结

一、文字

（一）通假字

1、不辩牛马——辩同辨

2、不似豪末之在于马体乎？——豪同毫

（二）异体字： 黽： 同蛙

（三） 古今字

井蛙不可以语于海者 ，拘于虚也古今字——虚同墟

 

二、词汇

（一）古今异义

1、河：  古义——特指黄河；今义——泛指河流。

2、 于是： 古义——在这时 ，这时候；今义——表

承接。

3、至于： 古义——到了；今义——表示达到某种

程度或表示另提一事。

4、北海：河： 古义——北方的大海；今义——我

国的一部分海域 ， 即东海的北部。

5、东面： 古义——面朝东；今义—— 东边。

6、 面目： 古义——脸； 今义——脸的形状 ， 相 貌。

7、 大方： 古义——深明大道的人 ， 或专通某种 学

问的人；今义—— 1) 不吝啬  2)自然，

不拘束 ，不俗气。

 

（二）一词多义

 

v  .1、若   望洋向若而叹曰(海神名 ，名词)

v               以为莫己若者(及、 比得上 ，动词)

v    2.闻   闻道百/且夫吾尝闻(听到 ，动词)

v               少仲尼之闻(学识 ，名词)

v    3.始   于是焉河伯始旋其面目(才 ，副词)

v               始吾弗信(开始 ，名词)

 

（二）虚词的用法

1、 于是焉河伯欣然自喜：语气助词 ，放在句中 表停顿。

2、 于是焉河伯旋其面目：介词 ， 当“在”讲。

3、至于北海 ，东面而视：介词 ， 引出行为的对 象。

4、 东面而视 ， 不见水端： 连词 ， 用在中心语与 修饰语之间。

5、夏虫不可以语于冰者以：与。语(y ù)：谈论

 

三、语法

（一）词类活用

1、秋水时至：名状 ， 随时令 ，按时。

2、 以天下之美为尽在己：形做名 ，美景

3、顺流而东行(名词做状语 ， 向东。)

4、东面而视(名词用为动词 ， 面对。)

5、少仲尼之闻 ， 而轻伯夷之义(意动词 ， 以… ．)

6、 而吾未尝以此自多者。 自多： 自满 ， 自我夸耀。  “多”形 容词用作动词

7、方存乎见少： 刚刚有了所见甚少的想法.方：正 ， 刚刚。存： 存念 ，有 ……想法。乎 ，介词 ，于

 

（二）特殊句式

1、定语后置——闻道百；

2、宾语前置——莫己若 ，我之谓；

3、被动句——吾长见笑于大方之家

拘于虚也、笃于时也；束于教也。

4、宾语前置-奚以：凭什么。

 

（三） 固定格式

1、吾非至于子之门 ，则殆矣。（ “非 ……则”， 表示假设 ，译为：“不是 ……就 ……”。）

2、 且夫我尝闻少仲尼之闻。（ “且夫 … …” ， 再说 ， 而且 ， 用于承接上文 ， 引出另一层意 思。）

3 、 吾长见笑于大方之家 （ “ 见……于 ” ， 被 ……所）